Poľský kňaz je ...

Ak sa obrátíme na pôvod vzniku moderných slov, potom budeme docela prekvapení. Po mnohých rokoch alebo dokonca niekoľkých storočiach sa hodnoty môžu drasticky zmeniť.

Pokúsme sa nájsť pôvod slova "kňaz".

Kňaz alebo vodca?

Takže, ponoriť sa do histórie, dozvedáme sa, že poľskíkňaz - to je predovšetkým vodca, vodca, vedúci kmeňa. Zvýšila sa úloha náboženstva a svetská spoločnosť sa jasnejšie oddelila. A na začiatku 16. storočia kňaz - to je len duchovný.

Vzhľadom na pravopis slova Latin - ksiadz- môžete vysledovať pôvod ďalšieho slova "kjedz", čo znamená "princ". To znamená, že je jasné, že to bolo pôvodne post. Aby som povedal, svetský. Historici vysvetľujú túto transformáciu násilným prenikaním, uložením katolicizmu na územie moderného Poľska a Litvy.

V modernej spoločnosti je zvykom pochopiť, že kňaz je poľským katolíckym kňazom.

Málo faktov

Docela zaujímavá transformácia z vodcu,doslova - od bojovníka, zakladateľa klanu - k duchovenstvu. A poľský kňaz je kňaz, ktorý dokázal zaobchádzať s bielou duchovnou obcou aj s kláštorom.

V pravoslávnej viere bielemu duchovenstvu sú považované nižšie kleriky, ktoré nedávajú sľub celibátu a môžu mať rodinu.

Monasti zahŕňajú tých, ktorí si vzali celibát, asketizmus - sľub celibátu. Toto je najvyššia trieda duchovenstva.

V našich moderných časoch, ak pravoslávna cirkev dovoľuje duchovenstvu mať rodinu, ale iba pred prijatím dôstojnosti, rímskokatolícka cirkev kategoricky vylučuje túto skutočnosť.

Základom bolo vyhlásenie apoštola Pavlav Prvej epištole Korinťanom: "Ako môže duchovný slúžiť Bohu? Slúži mu a poteší svoju ženu." To znamená, že kňaz je podobný ostatným rímskokatolíckym prívržencom, človekom, ktorého život je úplne jeho vierou.

Ale čas a morálka nie sú stále. Nikdy úplný zákaz nebol pre nikto absolútnym dogmom. Takéto obmedzenia pravdepodobne poškodzujú samotného dopravcu a jeho okolia. Veľmi živým príkladom je román V. Huga "Katedrála Notre Dame".